Le Coran fait mention comme la bible de l�histoire de Ca�n et Abel, fils de Adam et de Eve. Les versets coraniques 27 � 32 de la sourate 5 Al-Ma-Idah (La Table Servie) donnent ainsi le r�cit du meurtre d�Abel par son fr�re Ca�n.
Le Coran enseigne que Ca�n K�abil et Abel H�abil firent une offrande � Dieu, mais que seul celle d'Abel fut accept�e, et non celle de son fr�re Ca�n. Ce dernier, fou de jalousie et aveugl� par sa col�re, entrepris alors de tuer son fr�re.
Abel ne se d�fendit pas, expliquant que son statut de soumis � Dieu l�emp�chait de porter la main sur son fr�re. Apr�s que Ca�n eut port� le coup fatal qui fit succomber Abel, il fut l�auteur, sans le savoir sur le moment, du premier meurtre d�un �tre humain commis sur terre.
Dieu envoya alors un corbeau qui s�employa � gratter le sol avec ses pattes pour montrer entre autre � Ca�n comment ensevelir le corps de son d�funt fr�re sous terre. Voyant l�oiseau, Ca�n comprit alors l�horrible acte dont il venait d��tre l�auteur, et entrepris aussit�t d�enterrer le cadavre de son fr�re Abel.
Dieu donne � travers ce r�cit du premier meurtre de l'histoire de l'humanit�, une morale � destination des croyants, leur prescrivant l�importance du respect de la vie d�un �tre humain, la proscription du meurtre des innocents et l�obligation qu�il incombe � chacun de faire en sorte de cohabiter avec ses fr�res dans la paix et le respect mutuel.
Il est important �galement de noter que Ca�n et Abel ne sont pas appel�s dans le Coran par leur pr�nom respectif mais par l�appellation de � Fils d�Adam �, ce qui amplifie l�importance de cette histoire, dont la symbolique s'�tend � l'ensemble des � Fils d'Adam �, soit l'humanit� toute enti�re.
L�histoire de Ca�n et Abel pr�sente �galement une vision plus subtile que ce qu�il pourrait ressortir d�une interpr�tation litt�rale classique des versets coraniques pr�c�demment cit�s.
En effet, selon la Bible, Ca�n serait un cultivateur et Abel un pasteur. Ca�n serait donc un s�dentaire, �galement responsable de la construction de la premi�re ville, et Abel un nomade.
Certains auteurs de l'�sot�risme voit dans le meurtre d�Abel par son fr�re Ca�n une victoire de la s�dentarit� au profit du nomadisme. Les s�dentaires, de part leur nature, sont �galement vus comme les seuls personnes capables de pratiquer certains arts visuels ou d�coratifs (peinture, sculpture), � l�oppos� des nomades qui sont eux plus port�s vers les arts sonores tels que la musique ou la po�sie.
Les s�dentaires, mat�rialistes, fix�s dans l�espace et dans le temps, et adeptes de la repr�sentation imag�e ont donc, � l�image du monde moderne, tu�s peu � peu les nomades, en les obligeant � se conformer de plus en plus � une vie s�dentaire, o� toute tentative de se lib�rer du conformisme r�gnant est impossible.
Quand au symbolisme soulev� par l�offrande d�Abel et de Ca�n, on retiendra que le meurtre d�Abel constitue en quelque sorte sa r�compense, son martyr lui permettant d�acqu�rir la meilleure part dans l�au-del�, l� ou son fr�re vivant, est condamn� � errer sur Terre, d�vor� par la douleur et le regret.
W� Allahou allam Et Dieu est le plus savant.
Derni�re mise � jour : 01/08/2014 - Nombre visiteurs : 11133902Home
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