L�Islam accorde une grande importance aux �v�nements de l�au-del� � Ilm Al-ghayb �. Il n�est pas �tonnant que la destruction du monde et le Jugement Dernier occupent une place pr�pond�rante dans le Coran et la Sunna (1). Cependant, c�est uniquement au travers de nombreux hadiths (2), que le proph�te Muhammad (PBSL), nous d�crit avec une pr�cision assez importante, les divers �v�nements annonciateurs de la fin des temps et de l�imminence du jugement dernier :
� �on verra les gens n�gliger la pri�re, s�abandonner � leurs passions et glorifier les riches [...] ceux qui n�avaient pas l�habitude de parler des gens [� cause de la vil�nie de leur condition] en parleront [sans plus se g�ner], les neuf-dixi�me d�entre eux remettront la v�rit� en cause, l�islam dispara�tra pour faire place � un pur formalisme [...] les c�urs seront divis�s, les discours divergents et les passions vives.[...] les gouvernants seront d�bauch�s, les ministres crapuleux [ou libertins], les hommes de confiance sans foi ni loi. [...] A cette �poque-l�, � Salm�n, on verra un groupe venir de l�Occident et un autre de l�Orient : leurs corps seront des corps d�hommes et leurs c�urs, des c�urs de d�mons [...] le mensonge se r�pandra, les �toiles filantes appara�tront, la femme �paulera son �poux dans son commerce et le march� conna�tra la r�cession [...] la corruption appara�tra et l�usure se r�pandra. On pratiquera la vente � terme. Les hommes de ma communaut� se pareront d�or, se v�tiront de soie et verseront le sang � la l�g�re. [...] Des lettr�s, dont l�unique pr�occupation sera de se bl�mer mutuellement appara�tront� Il y aura des gens pour bl�mer Dieu, en se plaignant de leur sort (litt : de Lui)� � (rapport� par Ibn Abbas)
Il est important de pr�ciser ici qu�il ne s�agit pas de reconstruire une � chronologie � de ces �v�nements dont seul Dieu � la science, mais de les d�crire sommairement telle que l'a fait la tradition islamique, avec le maximum d�objectivit�.
La fin du monde (ou Apocalypse) est un �v�nement commun aux trois monoth�ismes, et tous les croyants redoutent ces derniers jours qui pr�c�deront la venue du Jugement Dernier.
Comme la science de l�Heure finale ne r�side qu�en Dieu, il en est de m�me pour la fin des temps, n�en d�plaise aux nombreux charlatans et autres meneurs de sectes qui clament � tort et � travers d�tenir la cl� de son d�clenchement.
En sa qualit� de messager de Dieu, Muhammad (PBSL), a du r�pondre durant sa mission proph�tique � de nombreuses questions pos�es par ses compagnons, et notamment concernant la fin des temps et la date exacte du Jugement Dernier. Sur ce dernier point, Muhammad (PBSL) ne pouvant r�pondre que par r�v�lation, il r�p�tait alors les versets suivants :
Cependant, afin d��clairer sa communaut� sur l�attitude � adopter lors de la venue de la fin des temps, le proph�te a du l�guer un certain nombre de proph�ties sur les signes pr�curseurs de la fin du monde. En partant de ces derniers, la tradition musulmane �tablit un classement temporel de ses �v�nements en deux cat�gories : Les signes mineurs � Alama�t a sughra � qui pourraient correspondre � notre �poque actuelle, et les signes majeurs � Alama�t a qubra � qui ne sont pas encore arriv�s.
Que sont les signes majeurs de l'Heure ? : Selon l'islam, il s'agirait d'�v�nements extraordinaires qui arriveront peu avant l' � Heure finale �. Voici un hadith authentique rapport� par entre autres Ahmad, Mouslim, at-Tirmidi :
� Le Proph�te de Dieu (PBSL) survint alors que les compagnons parlaient."De quoi parliez vous ?" Les compagnons r�pondirent :"Nous parlions de l'heure supr�me". Le Messager (PBSL) reprit :"L'heure supr�me ne se dressera pas avant que vous ne voyiez les 10 signes pr�curseurs. La fum�e, le Charlatan, la b�te, le lever du soleil de son coucher, la descente de J�sus fils de Marie, Gog et Magog, trois �clipses : une �clipse � l'orient, une deuxi�me en Occident et une troisi�me dans la p�ninsule arabe, le dernier signe sera un feu qui jaillira du Y�men et qui conduira les gens au lieu de leur rassemblement." �
(1) L�ensemble des actes et paroles du proph�te Muhammad (PBSL).
(2) Dont la majorit� sont toutefois d�origine douteuse et consid�r�s comme apocryphes par les savants musulmans. Seuls ceux provenant de sources telles qu�Al-Boukh�ri ou Moslim sont dignes de confiance.
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